Fela Kuti (Afrobeat)

Es casi imposible exagerar el impacto y la importancia de Fela Anikulapo (Ransome) Kuti (o simplemente FELA, ya que es más conocido) al pueblo musical global: productor, arreglista, músico, radical político, proscrito. Fue todo eso, así como Showman por excelencia, inventor de Afro-Beat, un sexista no edimable, y un megalómano de Moody. Su muerte el 3 de agosto de 1997 de las complicaciones del SIDA afectó profundamente a los músicos y fanáticos a nivel internacional, ya que una voz musical y sociopolítica a la par con Bob Marley fue silenciada. Un comunicado de prensa del Frente United Democratic de Nigeria con motivo de la muerte de Fela señaló: "Aquellos que los conocieron bien eran insistentes en que nunca podrías comprometerte con el mal que habías luchado con toda tu vida. A pesar de que se debilita con el tiempo y el destino, Siguiste siendo fuerte en la voluntad y nunca abandonó tu objetivo de un África libre, democrática, socialista ". Esto es tan sucinto de la agenda política de FELA, ya que es probable que se encuentre uno.
Nacido en Abekuta, Nigeria, al norte de Lagos en 1938, la familia de Fela fue firmemente de clase media y políticamente activa. Su padre era un pastor (y un pianista talentoso), su madre activa en el movimiento anti-colonial, anti-militar, de la regla de la casa nigeriana. Así que a una edad temprana, FELA experimentó política y música en una combinación perfecta. Sus padres, sin embargo, estaban menos interesados ​​en que se conviertan en un músico y más interesados ​​en que se conviertan en un médico, por lo que lo llevaron a Londres en 1958 por lo que asumieron serían una educación médica; En cambio, Fela se registró en la Escuela de Música de Trinity College. Cansado de estudiar a los compositores europeos, Fela formó su primera banda, Koola Lobitos, en 1961, y rápidamente se convirtió en un accesorio en la escena del club de Londres. Regresó a Nigeria en 1963 y comenzó a otra versión de Koola Lobitos que estaba más influenciado por el canto de James Brown-Style de Geraldo Pina de Sierra Leona. Combinando esto con elementos de la vida alta tradicional y el jazz, Fela dobló este híbrido intensamente rítmico "Afro-beat", en parte como crítica de los intérpretes africanos a los que sintió que había vuelto sus espaldas en sus raíces musicales africanas para emular las tendencias actuales de la música pop americana. .
Las sesiones de los Ángeles '69 en 1969, Fela trajo a Los Ángeles a Los Ángeles para recorrer y grabar. Recorrieron a América durante unos ocho meses utilizando Los Ángeles como base de casa. Fue mientras estaba en L.A. que Fela se conectó con un amigo, Sandra Isidore, quien le presentó a los escritos y la política de Malcolm X, Schidge Cleaver (y por extensión de los Panthers negros), y otros defensores del nacionalismo negro y el afroocentrismo. Impresionado por lo que leyó, Fela fue revivificada políticamente y decidió que algunos cambios estaban en orden: primero, el nombre de la banda, como Koola Lobitos se convirtió en Nigeria 70; En segundo lugar, la música se volvería más explícita políticamente y crítica de la opresión del impotente en todo el mundo. Después de un desacuerdo con un promotor sin escrúpulos que los convirtió en los servicios de inmigración y naturalización, Fela y Band fueron acusados ​​de trabajar sin permisos de trabajo. Darse cuenta de que el tiempo fue corto antes de que se enviaran de regreso a Nigeria, pudieron raspar un poco de dinero para registrar algunas canciones nuevas en Los Ángeles que se conocían como las sesiones de los Ángeles '69 fueron notables, una indicación de un sonido de maduración y De la ruidosa música propulsiva que era para marcar la carrera de Fela. La combinación de las secciones de Blaring Him Blaring, las voces antifonales, las guitarras de Pidgin cuasi-rapping de FELA, y las guitarras de percolación, todas envueltas en una ranura ardiente (en los primeros días impulsados ​​por el brillante baterista de la banda Tony Allen) que podría durar casi una hora, fue Un sonido intoxicante. Una vez enganchado, era imposible tener suficiente.
Al regresar a Nigeria, Fela fundó un estudio comunitario de registro de cumbre de cumbre y un espacio de ensayo que llamó a la República de Kalakuta y un club nocturno, el Santuario.