Islamic Tasbeeh Counter

Mô tả của Islamic Tasbeeh Counter

TASBīḥ (tiếng Ả Rập: تسبيح) là một dạng dhikr liên quan đến những câu nói lặp đi lặp lại của những câu ngắn gọn trong lời khen ngợi và tôn vinh Allah ở Hồi giáo, bằng cách nói Subḥānallāh (سبحان ٱلله, có nghĩa là "Thiên Chúa là hoàn hảo (không có bất kỳ lỗi / khuyết tật nào) "). Để theo dõi việc đếm các phalanges của tay phải hoặc một misbaha được sử dụng.
Thuật ngữ TASBEEH dựa trên 3 chữ cái gốc tức là 'س [Đã thấy], ب [ba], ح [ha]' của ngôn ngữ tiếng Ả Rập. Ý nghĩa của từ gốc khi bằng văn bản có nghĩa là để tôn vinh. 'Tasbeeh' là một đạo hàm bất thường từ Subhan, đó là từ đầu tiên của câu cấu thành của thứ ba đầu tiên của hình thức chính tắc (xem bên dưới) của TASBeeh. Từ có nghĩa đen là một động từ, "để đi nhanh chóng" và, như một danh từ, "nhiệm vụ" hoặc "nghề nghiệp". Tuy nhiên, trong bối cảnh sùng kính, Tasbih đề cập đến Subhana Allah, thường được sử dụng trong Qur'an với giới từ 'An (عن), có nghĩa là "' Thiên Chúa là [de] Void '[của những gì họ (những người chồng) thuộc tính cho Anh ta] "(al-Tawba: 31, al-Zumar: 67 et al.). Nếu không có giới từ này, nó có nghĩa là một cái gì đó giống như "vinh quang là Thiên Chúa.
Cụm từ có thể được dịch đại khái là" được ca ngợi là Chúa "hoặc" vinh quang (được) cho Chúa ". Một bản dịch theo nghĩa đen hơn là" là Thiên Chúa. "hoặc" void là Thiên Chúa ". Căn nguyên của từ سبحان (Subḥān) có nguồn gốc từ từ سبح (sabaḥa = để bơi / nổi trên bề mặt), đưa ra cụm từ một ý nghĩa rằng Thiên Chúa ở trên bất kỳ sự không hoàn hảo hoặc Mô tả sai.
Cụm từ thường có ý nghĩa khen ngợi Thiên Chúa đối với sự hoàn hảo của mình, ngụ ý sự từ chối bất kỳ yếu tố nhân học hoặc hiệp hội nào với Thiên Chúa, hoặc bất kỳ sự thống nhất nào của những sai lầm hoặc lỗi lầm đối với anh ta. Do đó, nó đóng vai trò là chứng ngôn đến sự siêu việt của Chúa (ví dụ [2]
, Kinh Qur'an nói Subḥāna llāhi'mmā yaṣifūn [3] (37: 159; "Vinh quang là với Chúa [người không có gì họ mô tả ") và subḥāna llāhi'ammā yušrikūn [4] (52:43;" Vinh quang là Thiên Chúa [người không có] mà họ liên kết với anh ta ").
Cụm từ đã được đề cập trong Hadith S AHIH BUKHARI, VBN 5, 57, 50.
Không có đối tác chính xác cho cụm từ này bằng tiếng Anh, vì vậy tất cả các ý nghĩa trên kết hợp đều giữ ý nghĩa của từ đó.
Nó là Cũng thường được trích dẫn trong quá trình cầu nguyện Hồi giáo (Salat), cầu nguyện (DUA), trong một bài giảng (Khutba) trong nhà thờ Hồi giáo và trong các tương tác hàng ngày giữa người Hồi giáo. Trong văn hóa phổ biến, nó thường được sử dụng để phát triển sốc hoặc kinh ngạc.
Người Hồi giáo cũng được khuyến khích nói cụm từ 33 lần sau cầu nguyện và suốt cả ngày. Muhammad đã dạy người Hồi giáo rằng đó là một trong bốn lời ca ngợi mà Chúa thích người Hồi giáo nói liên tục.