Ruqyah Shariah Mansur Al Salimi mp3

Mô tả của Ruqyah Shariah Mansur Al Salimi mp3

Định nghĩa
Ruqyah (Số nhiều: Ruqa) xuất phát từ động từ quá khứ Raqa. Nó bao gồm các từ nói hoặc viết dưới dạng dhikr cho mục đích bảo vệ hoặc chữa bệnh. Đôi khi nó được đi kèm với các hành động khác, chẳng hạn như thổi hoặc lau trên vật mà nó được áp dụng.
Từ đồng nghĩa với Ruqyah trong tiếng Ả Rập là "Ta'with" và "Ta'withah", từ đó bắt nguồn mô tả " Al-Mu'Awwidhat "(những người bảo vệ) trong ba Surahs cuối cùng của Qur'an và" Al-Mu'Awwidhatan "(hai người bảo vệ) chỉ dành cho hai Suras cuối cùng (được trích dẫn bên dưới).
Những người từ hầu hết các nền văn hóa và tôn giáo sử dụng các hình thức RUQA khác nhau. Chúng thường được gọi bằng tiếng Anh như các phép thuật, sự quyến rũ, bùa chú, v.v. Hầu hết những người Ruqa chứa ma thuật, trốn tránh, những từ vô nghĩa, dối trá, v.v. Vì điều này, Tiên tri (hòa bình và ban phước cho anh ta) bị cấm sử dụng RUQA lúc đầu. Ibn Masud (RA) báo cáo rằng nhà tiên tri (hòa bình và ban phước cho anh ta) nói: 'Thật vậy, Ruqa, bùa hộ mệnh và Tiwala *, đều là những hành động của Shirk.' Được Ahmad ghi lại, Abu Dawud và những người khác. Được xác minh là xác thực bởi Al-Albani ở As-Sahihah 331.
Sau đó, anh ta (hòa bình và ban phước cho anh ta) cho phép mọi người chỉ sử dụng RUQA mà anh ta chấp thuận, hoặc điều đó không chứa Shirk. Jabir Bin 'Abdillah (RA) đã báo cáo rằng Messenger của Allah (hòa bình và ban phước cho anh ta) bị cấm Ruqa. Sau đó, một số người từ bộ lạc 'Umr Bin Hazam đã đến với anh ta và nói: "Chúng ta có một Ruqyah rằng chúng ta đã từng sử dụng cho Scorpion và Rắn Stings; nhưng bây giờ bạn đã bị cấm sử dụng RUQA." Và họ đã chỉ cho anh ta. Anh ấy (hòa bình và ban phước cho anh ấy) nói:
'Tôi không thấy bất cứ điều gì sai trong đó. Bất cứ ai trong số những người có thể mang lại lợi ích cho anh trai mình nên làm như vậy. 'Hồi giáo
================
Qur'an
Như đã chỉ ra trong Qur'an, (Các pháp sư không bao giờ có thể thành công) (TAHA 20:69), cũng không có lợi cho bất cứ ai) (al-Baqarah 2: 102). Bởi vì tất cả những điều này, và từ quy tắc được thành lập trước đó Allah đã không thực hiện phương pháp chữa trị của chúng ta trong bất cứ điều gì mà anh ta bị cấm, chúng tôi đã kết luận rõ ràng rằng nó không thể cho phép tất cả để tìm kiếm Ruqyah từ một pháp sư.
Đối với Ruqyah
có thể cho phép có một số điều kiện quan trọng phải được thỏa mãn trong Ruqyah để làm cho nó được cho phép. Chúng được tóm tắt bởi Ibn Hajar (AR):
"Có một sự đồng thuận trong số 'ulama mà RUQA cho phép khi họ đáp ứng ba điều kiện:
1 - để được với các từ của Allah hoặc tên và thuộc tính của anh ấy
2 - Để có nghĩa là tiếng Ả Rập hoặc có ý nghĩa dễ hiểu
3 - và tin rằng họ không có hiệu lực nhưng bởi Allah. Fath ul Bari 10/240
Các điều kiện sau đây được thảo luận dưới đây:
1. Phải có các từ, tên hoặc thuộc tính của Allah
như chúng ta sẽ thấy bên dưới, tất cả các hình thức của RUQA được báo cáo trong Sunnah thỏa mãn tình trạng này. Chúng bao gồm các phần cụ thể của Qur'an, chẳng hạn như Surah al-Fatiha hoặc Ayat ul-kursiy, hoặc chứa một lời khen ngợi của Allah và một lời cầu khẩn sự giúp đỡ và bảo vệ của anh ta.
2. Phải với những từ được hiểu rõ ràng
Đây là một điều kiện quan trọng phải được thỏa mãn Để loại bỏ bất kỳ yếu tố ma thuật nào từ Ruqyah.
3. Tin rằng lợi ích thực sự là từ Allah
Tương tự như thảo luận trước đây về thuốc, một MU ST Luôn tin rằng người bảo vệ thực sự và tối thượng là Allah ('Azza Wa Jalla) một mình và Ruqa và các loại thuốc có nghĩa là anh ta đã tạo ra và anh ta điều khiển như anh ta sẽ. Do đó, niềm tin phải được đưa vào anh ta và không có nghĩa là anh ta tạo ra. Allah ('azza wa jalla) ra lệnh cho sứ giả của mình (hòa bình và ban phước cho anh ta):
«Vì vậy, tìm nơi ẩn náu với Allah (chỉ); thật, đó là người là người nghe, tất cả các seer. » (Al Gafir 40:56).