Islamic Tasbeeh Counter

Opis Islamic Tasbeeh Counter

Tasbīḥ (arabski: تسبيح) jest formą DHIKR, która obejmuje powtarzające się wypowiedzi krótkich zdań w pochwałach i gloryfikacji Allaha w islamie, mówiąc subḥānallāh (سبحان ٱلله, co oznacza "Bóg jest doskonały (wolny od błędów / wad) "). Aby śledzić liczenie paliwów prawej strony lub Misbaha, używany jest języka arabskiego. Znaczenie słowa głównego, gdy pisemne środki do gloryfikacji. "TASBEEH" jest nieregularną wyprowadzeniem od Subhana, który jest pierwszym słowem zdania konstytutywnego pierwszej trzeciej formy kanonicznej (patrz poniżej) Tasbeeh. Słowo dosłownie oznacza, jako czasownik ", aby szybko podróżować" i jako rzeczownik, "obowiązki" lub "zawód". Jednak w kontekście oddania Tasbih odnosi się do Subhana Allaha, który jest często używany w Koranie z przyimkiem "an (عن), co oznacza" "Bóg jest [DE] Void" [tego, co one (politeistów) do atrybutu On] "(Al-Tawba: 31, Al-Zumar: 67 i in.). Bez tego przyimki oznacza to coś takiego jak "Chwała, aby Bogu.
fraza może być w przybliżeniu przetłumaczona jako" chwalona Bóg Bóg "lub" Chwała (BE) dla Boga ". Bardziej dosłowne tłumaczenie to:" Bezpłatnie jest Bogiem. "Lub" Void jest Bogiem ". Korzeń słowa سبحان (subḥnak) pochodzi ze słowa سبح (Sabaḥa = pływać / pływak na powierzchni), dając frazę, co Bóg jest ponad wszelką niedoskonałością lub fałszywe opisy.
fraza często ma konotację chwalącego Boga o swojej całkowitej doskonałości, sugerując odrzucenie wszelkich antropomorficznych elementów lub stowarzyszeń z Bogiem, lub wszelkie przypisywanie błędów lub błędów. świadectwo Boga transcendencji (تنزيه, Tanzīh). [2]
, na przykład, Koran mówi Subḥna Llāhiamama Yaṣifūn [3] (37: 159; "Chwała Bóg [kto jest wolny od tego, który Opisują ") i subḥāna llāhi'mamam yušrikūn [4] (52:43;" Chwała Bóg [kto jest wolny od], który kojarzą z nim ").
fraza jest wymieniana w hadisie S. AHIH BUKHARI, VBN 5, 57, 50.
Nie ma dokładnego odpowiednika dla tej frazy w języku angielskim, więc wszystkie powyższe znaczenia łączyły znaczenie tego słowa.
jest Często cytowane również podczas islamskiej modlitwy (Salat), błagania (Dua), podczas kazania (Khutba) w meczecie i podczas codziennych interakcji między muzułmanami. W kulturze popularnej często jest używany do wyrażania szoku lub zdumienia.
Muzułmanie są również zachęcani do powiedzenia frazy 33 razy po modlitwie i przez cały dzień. Muhammad nauczał muzułmanów, że jest to jedna z czterech pochwał, że Bóg lubi muzułmanie, aby powiedzieć ciągle.