Digital Tasbeeh Lite

Die Beschreibung von Digital Tasbeeh Lite

Tasbih (Arabisch: تسبيح, tasbīḥ) ist eine Form von Dhikr, die die Verherrlichung Gottes im Islam beinhaltet, indem er subḥānallāh (سبحان ٱلله, bedeutet "Glorified is gott"). Es wird oft eine bestimmte Anzahl von Malen wiederholt, wobei entweder die Phalanges der rechten Hand oder einer Misbaha verwendet werden, um das Zählen zu verfolgen. [1]
Etymologie
Der Begriff Tasbeeh basiert auf der arabischen Wurzel von Sīn- Bā'-ḥā' (س-ب-ح). Die Bedeutung des Wurzelworts beim schriftlichen Mittel, um zu verherrlichen. 'Tasbeeh' ist eine unregelmäßige Ableitung von Subhan, die das erste Wort der konstitutenden Strafe des ersten Drittels der kanonischen Form (siehe unten) von Tasbeeh ist. Das Wort bedeutet wörtlich als Verb, "schnell reisen" und als Substantiv, "Pflichten" oder "Beruf". Im Andachtskontext bezieht sich Tasbih jedoch auf Subhana Allah, der häufig im Koran mit der Präposition'an (عن) verwendet wird, was bedeutet, dass "Gott ist, dass sie ihm (Polytheisten) ihm ein Attribut)" (Al- Tawba: 31, Al-Zumar: 67 et al.). Ohne diese Präposition bedeutet es so etwas wie "Glory sei zu Gott."
Interpretation
Der Satz
Der Satz ist in "Glory sei zu Gott", aber eine mehr wörtliche Übersetzung ist, "Gott ist über [alle Dinge]". Die Wurzel des Wortes subḥān (سبحان) leitet sich von dem Wort Sabaḥa (سبح, "über" abzuman Die Konnotation des Preisens Gottes für seine totale Perfektion, die eine Ablehnung von anthropomorphen Elementen oder Assoziationen mit Gott oder eine Zuordnung von Fehlern oder Fehlern an ihn impliziert. So dient es als Zeugnis der Gottes Transzendenz Gottes (تنزيه, Tanzīh). [2]
Zum Beispiel, der Quran sagt Subḥāna Llāhi'ammā yaṣifūn ("Gott ist über dem, was sie beschreiben") [3] und subḥāna llāhi'ammā yušrikūn ("Gott ist über dem, was sie mit ihm verbinden"). [4]
Der Satz wird in den Hadiths von Sahih Bukhari, VBN 5, 57, 50 erwähnt. [5]
Es gibt kein genaues Gegenstück für diesen Satz in der englischen Sprache, sodass alle oben genannten Bedeutungen kombiniert werden, um die Bedeutung dieses Wortes zu halten.
nutzung
Es wird auch während des islamischen Gebets (Salat), der Erlaubnis oft zitiert (Dua), während einer Predigt (khutba) in der Moschee und häufig den ganzen Tag. Es wird manchmal verwendet, um Schock oder Erstaunen auszudrücken.
Muslime werden auch ermutigt, den Satz 33 Mal nach dem Gebet und den ganzen Tag zu sagen. Muhammad lehrte Muslime, dass es eines der vier Lob ist, dass Gott Muslime mag, um ununterbrochen zu sagen. [
Hadith
Ein Hadith des Propheten Muhammad:
Von Abu Huraira: Einige arme Leute kamen an den Propheten und sagte: "Die wohlhabenden Menschen werden höhere Noten bekommen und dauerhaft genießen, und sie beten wie wir und schnell wie wir. Sie haben mehr Geld, von dem sie den Hajj und" Umra, den Kampf und den Kampf in Allah aufführen Ursache und in Wohltätigkeitsorganisation geben. " Der Prophet sagte: "Soll ich dir nichts sagen, an dem du gehst, wenn du gehst, wenn du dich gehst Dasselbe sagen Sie "Sub-Han-al-Lah", "Alhamdu-Lillah" und "Allahu Akbar" dreißig dreimal nach jedem (obligatorischen) Gebet. " Wir unterscheiden uns, und einige von uns sagten, dass wir "Subhan-al-lah" dreißig dreimal sagen sollten, und "Alhamdu Lillah" dreißig dreimal und "Allahu Akbar" dreiunddreißig. Ich ging zum Propheten, der sagte: "Sag," Subhan-al-Lah "und" Alhamdu Lillah "und" Alhamdu Lillah "und" ALLAHU AKBAR "sind alle dreiunddreißig zusammen." (Buch # 12, Hadith # 804)
Dhikr ist für Muslime von großer Bedeutung, die glauben, dass es so gelehrt werden sollte. [1]