Unter den unschätzbaren Lehren, die im großen hinduistischen Gedicht des Mahabharata zu finden sind, gibt es keine so seltene und kostbare so, "das Lied des Herrn." Da es von den göttlichen Lippen von Shri Krishna auf dem Schlachtfeld fiel und die aufstrebenden Gefühle seines Schülers und seines Freundes stillte, wie viele unruhige Herzen hat es beruhigt und gestärkt, wie viele müde Seelen haben es zu seinen Füßen geführt. Es soll den Aspiranten von den niedrigeren Verzichtsniveaus anheben, in denen Objekte verzichtet werden, bis zu den gleiten Höhen, in denen Wünsche tot sind, und wo der Yogi in ruhiger und unaufhörlicher Betrachtung wohnt, während sein Körper und sein Geist aktiv bei der Auslastung der Pflichten eingesetzt werden In diesem Fall fällt er auf sein Los im Leben. Dass der spirituelle Mann kein Einsiedler sein muss, dass die Vereinigung mit dem göttlichen Leben inmitten weltlicher Angelegenheiten erreicht und aufrechterhalten werden kann, dass die Hindernisse für diese Vereinigung nicht außerhalb von uns, sondern in uns liegen - das ist die zentrale Lektion des Bhagavad Gita. Um dies zu erreichen, muss das Gleichgewicht gewonnen werden, Gleichgewicht, so dass das Selbst, das sich dem Selbst verbindet, nicht von Vergnügen oder Schmerz, Verlangen oder Abneigung oder einer der "Paare von Gegensätzen" betroffen sein wird. Darum schwingen ungeübte Selbst rückwärts und nach vorne. Die Mäßigung ist daher die Schlüsselnote der Gita und die Harmonisierung aller Bestandteile des Menschen, bis sie in perfekter Abstimmung mit dem einen, dem höchsten Selbst, vibrieren. Dies ist das Ziel, das der Jünger vor ihm setzen soll. Er darf nicht lernen, dass er von dem attraktiven oder abstoßenden Abstoßungsmittel angezogen wurde, sondern beides als Manifestationen des einen Herrn sehen muss, damit sie Lektionen für seine Führung nicht für seine Knechtschaft sein können. Inmitten von Turbulenzen muss er sich im Herrn des Friedens ausruhen und jede Pflicht in vollen Zügen erlassen, nicht weil er die Ergebnisse seiner Handlungen sucht, sondern weil es seine Pflicht ist, sie zu erfüllen. Sein Herz ist ein Altar, Liebe zu seinem Herrn, die Flamme, die darauf brennt; Alle seine körperlichen und geistigen Handlungen sind Opfer, die auf dem Altar angeboten werden; Und sobald er angeboten hat, hat er keine weiteren Sorge mit ihnen. Sie steigen zu den Lotusfüßen von Ishvara und verändert sich durch das Feuer nicht verbindliche Kraft auf die Seele. Arjuna, der Krieger-Prinz, sollte den Titel seines Bruders bestätigen, eine Usurpor zu zerstören, die das Land unterdrückte. Es war seine Pflicht als Prinz als Krieger, für die Befreiung seiner Nation zu kämpfen und Ordnung und Frieden wiederherzustellen. Um den Wettbewerb bitterer zu machen, standen die geliebten Kameraden und Freunde auf beiden Seiten, worten sich mit persönlicher Angst und machten einen Konflikt von Pflichten sowie physischen Streit. Könnte er diejenigen töten, an die er Liebe und Pflicht schuldete und auf Krawatten von Verwandten trampelte? Familienbeziehungen zu brechen war eine Sünde; Das Volk in grausamer Knechtschaft zu verlassen, war eine Sünde; Wo war der richtige Weg? Gerechtigkeit muss getan werden, sonst würde das Gesetz nicht berücksichtigt werden; Aber wie tötet ohne Sünde? Die Antwort ist die Belastung des Buches: Haben Sie kein persönliches Interesse an der Veranstaltung; die Pflicht erfüllen, die durch die Position im Leben verhängt wird; Erkenne, dass Ishvara, gleichzeitig Herr und Gesetz, der Macher ist, der die mächtige Evolution ausarbeitet, die in Glückseligkeit und Frieden endet. mit ihm durch Hingabe identifiziert werden und dann die Pflicht als Pflicht erfüllen, ohne Leidenschaft oder Verlangen kämpfen, ohne Ärger oder Hass; Somit macht Aktivität keine Bindungen, Yoga wird erreicht und die Seele ist frei.
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