Olavo de Carvalho

Açıklaması Olavo de Carvalho

*** Bu uygulama resmi değil, ancak resmi web sitesinden (http://www.olavodecarvalho.org) ve filozofun sosyal ağlarından bilgi çoğaltır. ***
Olavo de Carvalho, São Paulo eyaleti, 29 Nisan 1947'de, en eşsiz ve tüplü Brezilya düşünürlerinden biri olarak, eleştirilerle karşılandı. Entelektüel kılavuzların erkekler Jorge Amado, Arnaldo Jabor, Ciro Gomes, Roberto Campos, Jo de Meira Penna, Bruno Tolento, Herberto Sales, Josué Montello ve Cumhuriyet José Sarney Başkanı, José Sarney'in kimsesine hayranlığını dile getirdiler. Onun işi.
Çalışmalarının toniği, özellikle "bilimsel" ideolojiye bağlı kaldığında, toplu otoritenin zulmüne karşı insan iç mekanlarının savunmasıdır. Olavo de Carvalho için, bilginin nesnelliği ile bireysel bilincin özerkliği arasında, bilginin geçerliliği kriterinin, akademik kullanımı için kişisel olmayan ve tek tip bir forma azaltıldığında kaybolan bir bağla ilgili bir bağlantı var. sınıf. Bireysel bilincin, yabancılaşmaya ve eşleşmeye karşı en sağlam barınağının eski ruhsal geleneklerde olduğuna inanmak - Taoizm, Yahudilik, Hristiyanlık, İslam, - Olavo de Carvalho, bu geleneklerin sembollerine ve ayinlerine yeni bir yorum vermeyi, onları Cari kültürü problem çözme için felsefi ve bilimsel bir stratejinin matrisleri. Bu stratejinin bir örneği, kısa kompozisyon edebi türleridir: Edebi türler arasındaki ayrımları iade etmek için sözel zamanların sembolizmini (Arapça, İbranice, Sanskritçe ve Yunanca) iadesi için kendi sembolizmini kullandığı metafizik vakıflarıdır. Başka bir örnek, Aristoteles'in mantıksal yazılarının yeniden yorumlanmasıdır, nerede, şiir, söylem, diyalektik ve mantık, birleşik bir söylem biliminin, birleşik bir söylem biliminin interdisquiplinisity'nin birçok mevcut sorusuna cevap verildiğini (kültürün bir felsefesi - Dört konuşmanın teorisine giriş). Aynı satırda, Federal Üniversitesi Film Okulu'ndan Prof. José Carlos Monteiro, Prof. José Carlos Monteiro'nun önsözüne göre, "Hastalıkların Sessizliği" ("Büyüleyici Analiz ve Dare Kesin" filmindeki deneme sembolleri ve efsaneleridir. Rio de Ocak) Böyle modern bir disiplin için film eleştirisi olarak uygulanan antik sembolik hermeneutik kriterleri. Şimdiye kadar yayınlanan çalışmaları, Leviathan ve İncil Beemoth, Cross, Khien ve Khouen'in Çin geleneğinin vb. Gibi bazı ilkel sembollerin, Hikayeden bir felsefe için yapısal kalıp görevi gördüğü, (1995), bir (1995) bahçelerinde bulunur. , görünüşte daha küçük bir olaydan başlayarak ve küçük ve büyükler arasındaki bağlantıları göstermek için bir fırsat olarak alarak, Batı kültürünün bütün ufkunu kapsayana kadar eşmerkezli dönüşlerde genişlemektedir. İnşaatın incesi, bir sanat eseri de bir sanat eseridir.
OLAVO de Carvalho metinleri, sorunların derinliğinin, ifadelerin ve genişliğin derinliğinin olduğu durumlarda başka bir dile geçmekte zorlanıyor. kültürel referansların, en tekillerin bir tarzına ayrılan, popüler dilin kullanımı, çok sayıda Brezilyalı günlük kelime oyunları, büyük komiklik, neredeyse anlamsız, neredeyse hiç anlamsız, SERMO VULGARIS'in ifadeleri, en teknik ve titiz felsefi dile sergilenen, öngörülemeyen çağrışımlar ve şaşırtıcı derinlik kazandırır. [...]
(Roxane Carvalho tarafından "www.olavodecarvalho. org / biyografi verileri")