Wśród bezcennych nauk, które można znaleźć w wielkim hinduskim wierszu Mahabharaty, nie ma tak rzadkiej i cennej, jak to, „Pieśń Pana”. Odkąd spadł z boskich ust Shri Krishny na polu bitwy i nieustannie wziął rosnące emocje jego ucznia i przyjaciela, ilu niespokojnych serc ucichło i wzmocniło, ile zmęczonych dusz doprowadziło go do jego nóg. Ma to na celu podniesienie aspirantów z niższych poziomów wyrzeczenia, w których obiekty są wyrzekane, na wzniosłe wysokości, w których pragnienia są martwe, a jogin mieszka w spokojnej i nieustannej kontemplacji, podczas gdy jego ciało i umysł są aktywnie stosowane w rozładowaniu obowiązków ten upadł na jego los w życiu. Że duchowy człowiek nie musi być samotnikiem, że zjednoczenie z boskim życiem można osiągnąć i utrzymywać pośród sprawy światowej, że przeszkody w tym związku leżą nie poza nami, ale w nas - taka jest centralna lekcja Bhagavadu Gita.
Jest to pismo jogi: teraz joga jest dosłownie zjednoczona i oznacza harmonię z boskim prawem, staje się jednym z boskim życiem, przez podudynek wszystkich zewnętrznych energii. Aby osiągnąć to, należy zyskać równowagę, równowagę, aby na siebie, połączone z jaźnią, nie będzie miało wpływu przyjemność lub ból, pożądanie lub niechęć, ani żadnej z „par przeciwieństw” Między którymi nieprzeszkolone jaźnią się do tyłu i do przodu. Moderacja jest zatem kluczową notatką Gity i harmonizacją wszystkich składników człowieka, dopóki nie wibrują one w doskonałym dostosowaniu z jednym, najwyższym ja. Jest to cel, który uczeń ma przed nim postawić. Musi nauczyć się, że nie pociągał atrakcyjnego, ani odpychany przez środek odstraszający, ale musi postrzegać oba przejawy jednego Pana, aby mogły to być lekcjami jego wskazówek, a nie kajdanymi dla jego niewoli. Pośród zamieszania musi spoczywać w Panu Pokoju, zwolniając każdy obowiązek w pełni, nie dlatego, że szuka wyników swoich działań, ale dlatego, że jego obowiązkiem jest je wykonać. Jego serce jest ołtarzem, miłością do jego Pana płonącego płonącego na nim; Wszystkie jego działania, fizyczne i psychiczne, są ofiarami oferowanymi na ołtarzu; A kiedy zaoferował, nie ma z nimi żadnych problemów. Wspinają się do lotosowych stóp Ishvary i, zmieniają się przez ogień, nie zachowują siły wiązania na duszy.
Jakby uczynić lekcję bardziej imponującą, została podana na polu bitwy. Arjuna, Wojownik-Prince, miał potwierdzić tytuł swojego brata, aby zniszczyć uzurpora, który uciskał ziemię; Jego obowiązkiem jako księcia, jako wojownik, walczyć o wyzwolenie swojego narodu i przywrócenie porządku i pokoju. Aby konkurs był bardziej gorzki, kochani towarzysze i przyjaciele stali po obu stronach, niszcząc swoje serce osobistą udręką i konflikt obowiązków i fizycznych konfliktów. Czy mógłby zabić tych, z którymi był winien miłość i obowiązek, i deptał więzi pokrewnych? Łamanie więzi rodzinnych było grzechem; Opuszczenie ludu w okrutnej niewoli było grzechem; Gdzie był właściwy sposób? Sprawiedliwość należy wykonać, w przeciwnym razie prawo zostanie zignorowane; Ale jak zabicie bez grzechu? Odpowiedź jest ciężarem książki: nie interesują się wydarzeniem; wykonać obowiązek nałożony przez stanowisko w życiu; Uświadom sobie, że Ishvara, od razu, Pan i Prawo, jest wykonawcą, opracowując potężną ewolucję, która kończy się błogością i pokojem; utożsamić się z nim przez oddanie, a następnie pełnić obowiązek jako obowiązek, walcząc bez pasji i pożądania, bez gniewu i nienawiści; Zatem aktywność nie budzi żadnych więzi, joga jest osiągana, a dusza jest wolna.
Minor bugs fixed.
9Apps 4.9
