Het is bijna onmogelijk om de impact en het belang van Fela Anikulapo (Ransome) Kuti (of gewoon Fela te overschrijden, omdat hij algemeen bekend is) voor het wereldwijde muziekdorp: producent, arrangeur, muzikant, politiek radicaal, verbindingen. Hij was alles, evenals showman par excellence, uitvinder van afro-beat, een onredelijke seksist en een humeurig megalomaniac. Zijn dood op 3 augustus 1997 van complicaties van AIDS, diep getroffen muzikanten en fans internationaal, als een muzikale en sociopolitieke stem op een par met Bob Marley werd meegenomen. Een persbericht van de United Democratic Front of Nigeria ter gelegenheid van Fela's Dood merkte op: "Degenen die je wellden, waren erop dat je nooit een compromis kon sluiten met het kwaad dat je al je leven had gevochten. Hoewel zwak is gemaakt door tijd en lot, Je bleef sterk in wil en verliet nooit je doel van een gratis, democratisch, socialistisch Afrika. " Dit is zo beknopt een sommatie van de politieke agenda van Fela, zoals men waarschijnlijk zal vinden.
geboren in Abeokuta, Nigeria, ten noorden van Lagos in 1938, Fela's familie was stevig middenklasse en politiek actief. Zijn vader was een voorganger (en getalenteerde pianist), zijn moeder actief in de anti-koloniale, anti-militaire, Nigeriaanse woningregelbeweging. Dus ervoer op jonge leeftijd Fela-politiek en muziek in een naadloze combinatie. Zijn ouders waren echter minder geïnteresseerd in zijn gegroeide muzikant en meer geïnteresseerd in zijn werd een dokter, dus ze pakten hem in 1958 naar Londen voor wat ze aangenomen dat ze een medisch onderwijs zouden zijn; In plaats daarvan registreerde Fela zich bij de muziek van Trinity College. Moe van het bestuderen van Europese componisten, Fela vormde Fela zijn eerste band, Koola Lobitos, in 1961, en werd al snel een armatuur op de London Club-scene. Hij keerde in 1963 terug naar Nigeria en begon een andere versie van Koola Lobitos die meer beïnvloed was door de James Brown-Style Singing van Geraldo Pina van Sierra Leone. Het combineren van dit met elementen van traditioneel hoog leven en jazz, Fela genoemd deze intens ritmische hybride "afro-beat", gedeeltelijk als kritiek op Afrikaanse artiesten die hij vilt had hun ruggen op hun Afrikaanse muzikale wortels om de huidige Amerikaanse popmuziektrends te emuleren .
De '69 Los Angeles Sessions in 1969 bracht Fela Koola Lobitos naar Los Angeles naar Tour en Record. Ze toerden al ongeveer acht maanden Amerika met Los Angeles als een thuisbasis. Het was in L.a. Die Fela verslaafde met een vriend, Sandra Isidore, die hem introduceerde bij de geschriften en politiek van Malcolm X, Eldridge Cleaver (en door uitbreiding van de zwarte panters) en andere voorstanders van zwart nationalisme en Afrocentrisme. Onder de indruk van wat hij leest, werd Fela politiek geretecteerd en besloten dat sommige veranderingen in orde waren: ten eerste, de naam van de band, zoals Koola Lobitos Nigeria 70 werd; Ten tweede zou de muziek politiek expliciet en kritischer worden over de onderdrukking van de machteloos wereldwijd. Na een meningsverschil met een gewetenloze promoter die hen in de immigratie- en naturalisatiediensten heeft ingediend, werden Fela en Band beschuldigd van werken zonder werkvergunningen. Het realiseren van die tijd was kort voordat ze terug naar Nigeria werden gestuurd, ze waren in staat om wat geld te schrapen om enkele nieuwe nummers in LA te registreren wat bekend was als de '69 Los Angeles-sessies waren opmerkelijk, een indicatie van een volwassen geluid en van de rauwe, propulsieve muziek die was om Fela's carrière te markeren. AFROBEAT'S COMBINUS VAN BLAIRENDE HOORDELINGEN, ANTIFHONAL-zang, FELA's quasi-rapping pidgin English, en percolerende gitaren, allemaal ingepakt in een smeulende groef (in de vroege dagen gedreven door de briljant drummer Tony Allen van de band) die bijna een uur duren, was een bedwelmend geluid. Eenmaal verslaafd, was het onmogelijk om genoeg te krijgen. Terugkerende naar Nigeria richtte Fela een gemeenschappelijke compound-cum-opnamestudio en repetitieruimte die hij de Kalakuta Republiek noemde, en een nachtclub, het heiligdom.