Tasbih（アラビア語：تحبية、Tasbú）は、Subānallāhを言うことによってイスラム教の神の栄光を含むDhikrの一種です（glogerifiedは神です "）。右手の首相またはMISBAHAのどちらかを使って数回繰り返されることがよくあります。[1]
Tasbeehは、Sānのアラビア語の根元に基づいています。 Bă'-ḥā（س-E-ب-ح）。書かれたときのルートワードの意味は賛美することを意味します。 'Tasbeeh'は、Subhanからの不規則な導出であり、これは、Tasbeehの標準的な形の最初の3分の1番目の構成文の最初の単語です。言葉は文字通り、動詞として「迅速に旅行する」、名詞、「義務」または「職業」として意味します。しかし、献身的な文脈では、TASBIHはサブハナアッラーを指します。これは前置詞「an」の前置詞を伴うクルアーンでよく使われます。意味は、「神（多方）は彼にとって何を述べています」（AL- Tawba：31、Al-Zumar：67 et al。）。この前置詞がなければ、「神への栄光は神にとって」のようなものを意味します。 Word SubNN（→بیان）の根元は、Sabałaの単語（「上記」になる」）から派生しており、神は、神が不完全性または虚偽の説明を超えているという表現を表す。
彼の全体的な要素や神との協会の拒絶、または彼への誤解の拒絶を意味する、彼の全体的な完全性のための賛成の意味合い。したがって、それは神の超越（تنسية、tanzāh）への証言として役立ちます。[2]
juranはSubānaLlıhi'amnyažifān（「神は彼らが説明している」上にある」と述べています[3]とサブナLlāhi'ammúyušrikın（「神は彼と関連するものの上にあります」）。[4]
Sahih Bukhari、VBN 5,57,50のハディースで述べられています。[5]
英語でこのフレーズの正確なカウンターパートはありませんので、上記のすべての意味がその単語の意味を保持しています。 （DUA）、スルモン（Khutba）のモスクの中で、そして一般的に一日を通して。衝撃や驚きを表現するために時々使用されます。
祈りの後、祈りの33回とその日を通して言うことも奨励されています。 Muhammadは、神がイスラム教徒が継続的に言うのが恋人の賞賛の一つであることをイスラム教徒に教えました。[
Hadith
預言者Muhammadのhadith：
Abu Hulaira：貧しい人々が来た預言者には、「裕福な人々はより高い成績をもたらし、恒久的な楽しみをもたらすでしょう。そして、彼らは私たちができるように私たちと急速に祈ります。彼らはハジュと「UMRA」、アッラーの戦い、戦い、闘争を行うより多くのお金があります。慈善団体を引き起こして与える。」預言者は言った、「あなたがあなたを凌駕した人に追いついた人に追いついたことをあなたに言ってはならないでしょうか。同じです。「サブハンアルラ」と「alhamdu-lillah」と「allahu Akbar」は、あらゆる（義務）祈りの後にそれぞれ33回私たちは違いました、そして私たちの一部は、「Subhan-Al-Lah」33回、「Alhamdu Lillah」と言っていると述べた。私は預言者に行きました。 （書籍＃12、ハディース＃804）
Dhikrは、教えるように行われるべきであると信じるイスラム教徒にとって非常に重要です。[1]
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