第二次世界大戦の前夜に、ワルシャワに住んでいる352,600人のユダヤ人が街の総人口の40％近くでした。ワルシャワの前後の電話帳は、ユダヤ人の名前で始まり、終了しました。ユダヤ人の社会的組織が彼らの主任事務所を持っていて、最も顕著で影響力のあるユダヤ人の指導者たちが活動していたのはそこでした。ユダヤ人の組織や企業はすべてワルシャワに本社がありました。 WarszawaのアプリケーションであるWarszeは、Polishユダヤ人の歴史の博物館からGrzybowski Squareへの「考古学」を発見することができます。
1527から、De Non Talerandis Privilege、ユダヤ人の紹介後で規制がワルシャワに滞在し、SEJMセッション中にそこにビジネスを行うことを可能にしましたが、ワルシャワに生きることができませんでした。黒ベストのユダヤ人 -
TavernkeepersとPetty Sellersが着用することがよくあります -
Bernardo Bellotto Canalettoの絵画に登場します。ユダヤ人は、Jurydykas
- 都市管轄外の民間団地で恒久的または一時的な根拠に住んでいました -
Leszno、Tłomackie、Grzybów、Wiepoleの中でそれらのほとんど。 Jurydykasは1793年に廃止されましたが、ユダヤ人の住民は滞在しました。ポーランドの第三者のパーティションが1795年から1806年までのプロイセン区画の一部になり、プロシシャンユダヤ人の流入を見ました - ユダヤ人の悟り（ハスカラ）の影響を受けた裕福な人。 Haskalahサポーターのサークルはすぐに地元のユダヤ人を含めるように成長しました。プログレッシブユダヤ人コミュニティはTłomackieStreetの素晴らしいシナゴーグを構築しました。
ロシアのPogomsとアンチユダヤ人の規制の波がLitvaksの大衆移民に貢献しました - ロシアの帝国の西部のユダヤ人（現日リトアニアと北ベラルーシ） - 彼らの宗教的な施設や精神的な指導者たちに強くつながっていました。彼らは主にTłomackieの北、発展途上の北部地区で解決しました。彼らはイディッシュを話し、正統派のコロリジン主義者の閉じた輪の中で自分自身の間に住んでいました。彼らの上にキャンシングする通行人 -
StefanČeromskiの主な春の主人公のように - 彼が彼の世界から踏み出したような気がしているかもしれない。ワルシャワ。 Grzybowski Squareは1905年に多数のデモを目撃しました - 脱出されている抗議者とアナキストは、地元の施設で避難所を求めることがよくあります。これはビジネスにとって非常に有害であり、多くの所有者やリースホルダーは成功したレストランを閉鎖することを余儀なくされました。第二次世界大戦私は飢えと貧困をもたらしました。 PROFITERSと強要主義者のギャングはGrzybówとWiepoleのマーケットプレイスに登場しました。フェンス、泥棒学校の所有者と人身売買業者は、立派な住人の隣に自分自身を設置しました。刑事媒体が登場しました - ポーランド、イディキッシュ、ヘブライ語、ロシア語の組み合わせ。
国民少数民族の権利を保証し、多数営の自己の権利を保証し、多数の宗派の出現につながりました。首都の学校。政党や社会的機関は非常に活発です。 1930年代のマウント反対主義は、パレスチナのユダヤ人の生活の建設に焦点を当てたシオニストグループの活動を推進しました。ワルシャワは、義務的な領土でイギリスの政策を抗議するユダヤ人の青少年分隊による多数のストリートデモと行進を目撃しました。ユダヤ人の作家やジャーナリストの協会は、イディッシュ語の文学的使用を促進し、13のTāomackieSt. Cinemasと劇場で座席が設立されました。
第二次世界大戦はワルシャワのユダヤ人コミュニティに悲劇的な終わりをもたらしました...
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