Digital Tasbeeh Lite

का वर्णन Digital Tasbeeh Lite

तस्बिह (अरबी: تسبيح, तस्बीḥ) धिक्र का एक रूप है जिसमें उपनाम में भगवान की महिमा शामिल है (سبحان ٱلله, जिसका अर्थ है "गौरवशाली भगवान है")। यह अक्सर एक निश्चित संख्या में दोहराया जाता है, या तो दाहिने हाथ के phlages या एक misbaha का उपयोग करने के लिए एक misbaha का उपयोग कर। [1]
एटिमोलॉजी
Tasbeeh शब्द Sīn के अरबी रूट में आधारित है- बा'-ना (س-ح-ح)। लिखित होने का अर्थ जड़ शब्द का अर्थ है। 'तस्बीह' सुबान से एक अनियमित व्युत्पन्न है, जो कि कैनबीह के पहले तीसरे (नीचे देखें) के पहले तीसरे (नीचे देखें) के गठबंधन वाक्य का पहला शब्द है। शब्द का शाब्दिक अर्थ है, एक क्रिया के रूप में, "तेजी से यात्रा करने के लिए" और, एक संज्ञा के रूप में, "कर्तव्यों" या "व्यवसाय"। हालांकि, भक्ति संदर्भ में, तस्बीह सुभाना अल्लाह को संदर्भित करता है, जिसे अक्सर कुरान में प्रीपोजिशन (عن) के साथ प्रयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है "भगवान डेवोइड [वे (बहुभाषी) उसके लिए क्या विशेषता रखते हैं]" (अल- तौबा: 31, अल-जुमर: 67 एट अल।)। इस प्रस्ताव के बिना, इसका मतलब है कि "महिमा भगवान के लिए" की तरह कुछ।
व्याख्या
वाक्यांश "महिमा भगवान के लिए" का अनुवाद करता है लेकिन एक अधिक शाब्दिक अनुवाद है, "भगवान [सभी चीजें] से ऊपर है। उपनाम (سبحان) शब्द की जड़ sabaḥa (سبح, "ऊपर होने के लिए" शब्द से लिया गया है), वाक्यांश को एक अर्थ दिया है कि भगवान किसी भी अपूर्णता या गलत वर्णन से ऊपर है।
वाक्यांश अक्सर होता है अपनी पूरी पूर्णता के लिए भगवान की प्रशंसा करने का अर्थ, किसी भी मानवविज्ञान तत्वों या भगवान के साथ संघों, या गलतियों या दोषों की किसी भी विशेषता को अस्वीकार करने का अर्थ है। इस प्रकार, यह भगवान के उत्थान (تنزيه, तंजिह) के लिए गवाही के रूप में कार्य करता है। [2]
उदाहरण के लिए, कुरान कहते हैं कि सुम्मान ल्लाही'म्मा याफिफ़न ("ईश्वर जो वे वर्णन करते हैं") [3] और उपनाम Llahhi'ammā yušrikū ("भगवान ऊपर है जो वे उसके साथ जुड़े हुए हैं")। [4]
वाक्यांश साही बुखारी, वीबीएन 5, 57, 50 के हदीस में वर्णित है। [5]
अंग्रेजी भाषा में इस वाक्यांश के लिए कोई सटीक समकक्ष नहीं है, इसलिए उपरोक्त सभी अर्थों में संयुक्त शब्द का अर्थ है।
उपयोग
यह अक्सर इस्लामी प्रार्थना (सलात), प्रार्थना के दौरान भी उद्धृत किया जाता है (दुआ), मस्जिद में एक उपदेश (खुतुबा) के दौरान और आमतौर पर पूरे दिन। यह कभी-कभी सदमे या विस्मय को व्यक्त करने के लिए उपयोग किया जाता है।
मुसलमानों को प्रार्थना और पूरे दिन के बाद 33 बार वाक्यांश कहने के लिए भी प्रोत्साहित किया जाता है। मुहम्मद ने मुसलमानों को सिखाया कि यह चार प्रशंसा में से एक है कि भगवान मुसलमानों को लगातार कहने के लिए पसंद करते हैं। [
हदीस
पैगंबर मुहम्मद का हदीस संबंधित है:
अबू हुरैरा द्वारा वर्णित: कुछ गरीब लोग आए पैगंबर को कहा, "अमीर लोगों को उच्च ग्रेड मिलेगा और स्थायी आनंद मिलेगा, और वे हमारे जैसे प्रार्थना करते हैं और जितनी जल्दी हम करते हैं। उनके पास अधिक पैसा होता है जिसके द्वारा वे हज और 'उमरा करते हैं, अल्लाह में संघर्ष करते हैं और संघर्ष करते हैं कारण और दान में दे। " पैगंबर ने कहा, "क्या मैं आपको एक बात नहीं बताऊंगा जिस पर आपने अभिनय किया था कि आप उन लोगों के साथ पकड़ लेंगे जिन्होंने आपको पार कर लिया है? कोई भी आपको आगे नहीं ले जाएगा, और आप उन लोगों से बेहतर होंगे जिनके बीच आप उन लोगों से बेहतर होंगे जो आप करेंगे जो लोग करेंगे वही। "सब-हन-अल-लाह", "अलहमदु-लिला" और "अल्लाहु अकबर" को हर (अनिवार्य) प्रार्थना के बाद तीस तीन बार कहते हैं। " हम अलग-अलग थे, और हम में से कुछ ने कहा कि हमें "सुबान-अल-लाह" तीस तीन बार और "अलहमदू लिला" तीस बार और "अल्लाह अकबर" तीस बार कहना चाहिए। मैं पैगंबर के पास गया, जिसने कहा: "कहो," सुभाष-अल-लाह "और" अलहमदु लिला "और" अल्लाहु अकबर "सभी एक साथ तीन बार के लिए।" (पुस्तक # 12, हदीस # 804)
ढिकर मुसलमानों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है जो मानते हैं कि इसे सिखाया जाना चाहिए। [1]