Islamic Tasbeeh Counter

का वर्णन Islamic Tasbeeh Counter

तस्बी (अरबी: تسبيح) धिक्र का एक रूप है जिसमें इस्लाम में अल्लाह की प्रशंसा और महिमा में छोटे वाक्यों की दोहरावदार उच्चारण शामिल हैं, उपनाम कहकर (سبحان ٱللله, अर्थ "भगवान सही है (किसी भी त्रुटि / दोष से मुक्त) ")। दाहिने हाथ के फालेंजों को गिनने का ट्रैक रखने के लिए या गलतहाहा का उपयोग किया जाता है।
शब्द तस्बीह 3 रूट अक्षरों पर आधारित है यानी 'س [देखा], ب [बीए], ح [हा]' अरबी भाषा का। लिखित होने का अर्थ जड़ शब्द का अर्थ है। 'तस्बीह' सुबान से एक अनियमित व्युत्पन्न है, जो कि कैनबीह के पहले तीसरे (नीचे देखें) के पहले तीसरे (नीचे देखें) के गठबंधन वाक्य का पहला शब्द है। शब्द का शाब्दिक अर्थ है, एक क्रिया के रूप में, "तेजी से यात्रा करने के लिए" और, एक संज्ञा के रूप में, "कर्तव्यों" या "व्यवसाय"। हालांकि, भक्ति संदर्भ में, तस्बिह सुभाष अल्लाह को संदर्भित करता है, जिसे अक्सर कुरान में प्रीपोजिशन 'ए (عن) के साथ उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है "भगवान [डी] शून्य' है [वे (बहुव्यापी) क्या विशेषता है उसे] "(अल-तौबा: 31, अल-ज़ूमर: 67 एट अल।)। इस प्रस्ताव के बिना, इसका मतलब कुछ "महिमा भगवान के लिए होना चाहिए।
वाक्यांश का उद्देश्य लगभग" प्रशंसा होने वाला भगवान "या" गौरव (बीई) भगवान के लिए किया जा सकता है "। एक और शाब्दिक अनुवाद है," नि: शुल्क भगवान है। "या" शून्य भगवान है। "शब्द की जड़ سبحان (उपन) शब्द سبح (sabaḥa = सतह पर तैरने / तैरने के लिए) शब्द से लिया गया है, वाक्यांश को एक अर्थ दिया है कि भगवान किसी भी अपूर्णता से ऊपर है या झूठे विवरण।
वाक्यांश में अक्सर अपनी पूर्णता के लिए भगवान की प्रशंसा करने का अर्थ होता है, जो किसी भी मानवमार्मी तत्वों या भगवान के साथ संबंधों, या गलतियों या दोषों की किसी भी विशेषता को अस्वीकार करता है। इस प्रकार, यह के रूप में कार्य करता है परमेश्वर की प्रत्यारोपण (تنزيه, तंजिह) की गवाही। [2]
उदाहरण के लिए, कुरान कहते हैं उपनाम ल्लाह'म्मा याफिफ़न [3] (37: 15 9; "महिमा भगवान के लिए [जो मुक्त है] वे वर्णन करते हैं ") और सुष्ठा ल्लाह'म्मा यूस्रिकुन [4] (52:43;" महिमा भगवान के लिए हो [जो मुक्त है] जो वे उसके साथ जुड़ते हैं ")।
हदीस में वाक्यांश का उल्लेख किया गया है रों एहूह बुखारी, वीबीएन 5, 57, 50.
अंग्रेजी भाषा में इस वाक्यांश के लिए कोई सटीक समकक्ष नहीं है, इसलिए उपरोक्त सभी अर्थों को संयुक्त शब्द का अर्थ है।
यह है अक्सर इस्लामी प्रार्थना (सलात), प्रार्थना (दुआ) के दौरान भी मस्जिद में एक उपदेश (खुतुबा) के दौरान और मुसलमानों के बीच दिन-प्रतिदिन की बातचीत के दौरान उद्धृत किया गया। लोकप्रिय संस्कृति में, इसे अक्सर सदमे या आश्चर्य को व्यक्त करने के लिए उपयोग किया जाता है।
मुसलमानों को प्रार्थना और पूरे दिन के बाद 33 बार वाक्यांश कहने के लिए भी प्रोत्साहित किया जाता है। मुहम्मद ने मुसलमानों को सिखाया कि यह चार प्रशंसाओं में से एक है कि भगवान मुसलमानों को लगातार कहने के लिए पसंद करते हैं।