WARSAW, VARSHE

का वर्णन WARSAW, VARSHE

द्वितीय विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर वॉरसॉ में 352,600 यहूदी थे - शहर की कुल आबादी का लगभग 40%। वारसॉ की पूर्व-युद्ध टेलीफोन निर्देशिका एक यहूदी नाम के साथ शुरू हुई और समाप्त हो गई। यह वहां था कि यहूदी सामाजिक संगठनों के उनके प्रमुख कार्यालय थे और सबसे प्रमुख और प्रभावशाली यहूदी नेता सक्रिय थे। सभी यहूदी संगठनों और उद्यमों में वारसॉ में उनका मुख्यालय था। Warszawa, Warsze आपको पोलिश यहूदी के इतिहास संग्रहालय से grzybowski वर्ग के संग्रहालय से इस शहर के "पुरातत्व" की खोज करने की अनुमति देता है।
1527 से, डी गैर टोलरेंडिस यहूदियो विशेषाधिकार, यहूदियों की शुरूआत के साथ एक स्थायी आधार पर वारसॉ में अब नहीं रह सकता था, हालांकि बाद में नियमों ने उन्हें वारसॉ में रहने और एसईजेएम सत्रों के दौरान वहां व्यापार करने की अनुमति दी। ब्लैक वेट्स में यहूदी - अक्सर सैएर्नकीपर्स और पेटी विक्रेताओं द्वारा पहने जाते हैं - बर्नार्डो बेल्टो कैनेरेटो की पेंटिंग्स में दिखाई देते हैं। यहूदी जूरीडेका में स्थायी या अस्थायी आधार पर रहते थे - शहर के न्याय क्षेत्र के बाहर निजी संपत्ति - उनमें से अधिकतर लेस्ज़नो, टालोमाकी, ग्रज्यबॉव और wielopole में। जूरीडेक को 17 9 3 में समाप्त कर दिया गया लेकिन उनके यहूदी निवासी रहे। पोलैंड वारसॉ के तीसरे विभाजन के बाद 17 9 5 से 1806 तक प्रशिया विभाजन का हिस्सा बन गया और प्रशिया यहूदियों के प्रवाह को देखा - अक्सर यहूदी ज्ञान (हास्कालाह) से प्रभावित अमीर व्यक्ति। हस्कालाह समर्थकों का सर्कल जल्द ही स्थानीय यहूदियों को शामिल करने के लिए बढ़ गया। प्रगतिशील यहूदी समुदाय ने Tłomackie सड़क पर महान सभास्थल बनाया।
रूस में pogroms और विरोधी यहूदी नियमों की एक लहर ने लिटवॉक्स के एक बड़े पैमाने पर आप्रवासन में योगदान दिया - रूसी साम्राज्य के पश्चिमी guberniyas से यहूदी (वर्तमान में लिथुआनिया और उत्तरी बेलारूस) - जो अपने धार्मिक संस्थानों और आध्यात्मिक नेताओं से दृढ़ता से जुड़े हुए थे। वे मुख्य रूप से विकासशील उत्तरी जिले में, Tłomackie के उत्तर में बस गए। उन्होंने तुच्छ बात की और रूढ़िवादी कोरलिगियोनिस्ट के एक बंद सर्कल के भीतर खुद के बीच रहते थे। एक यात्री - उन पर चिड़िया - जैसे स्टीफन के नायक की तरह आने वाले वसंत की तरह - ऐसा लगता है कि वह अपनी दुनिया से बाहर निकल गया था।
समाजवादियों और कम्युनिस्टों की गतिविधियों ने भी यहूदी समुदाय पर अपना निशान छोड़ा वारसॉ। Grzybowski स्क्वायर ने 1 9 05 में कई प्रदर्शन देखा - भागने वाले प्रदर्शनकारियों और अराजकतावादी अक्सर स्थानीय प्रतिष्ठानों में आश्रय की तलाश करेंगे। यह व्यवसाय के लिए अत्यधिक हानिकारक था और कई मालिकों और पट्टेदारों को सफल रेस्तरां बंद करने के लिए मजबूर होना पड़ा। प्रथम विश्व युद्ध मैं भूख और गरीबी लाया। Griteers और विरूपणवादी गिरोह Grzybów और Wieliopole के बाजार में दिखाई दिया। बाड़, चोर स्कूल मालिकों और मानव तस्करी ने सम्मानजनक निवासियों के बगल में खुद को स्थापित किया। एक आपराधिक शब्दजाल उभरा - पोलिश, येहुदी, हिब्रू और रूसी का मिश्रण।
पोलैंड द्वारा आजादी का समय और अल्पसंख्यक संधि के प्रवर्तन, राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों की गारंटी, कई संप्रदायों के उद्भव के कारण राजधानी में स्कूल। राजनीतिक दलों और सामाजिक संगठन अत्यधिक सक्रिय थे। 1 9 30 के दशक में बढ़ते एंटी-सेमिटिज्म ने फिलिस्तीन में यहूदी जीवन बनाने पर केंद्रित ज़ीयोनिस्ट समूहों की गतिविधि को बढ़ावा दिया। वारसॉ ने अनिवार्य क्षेत्र में ब्रिटिश नीति का विरोध करने वाले यहूदी युवा टीमों द्वारा कई सड़क प्रदर्शनों और मार्चों को देखा।
यहूदी बुद्धिजीविया पारंपरिक पर्यावरण के साथ टूट गया जो इसकी रचनात्मक स्वतंत्रता को सीमित करता है। यहूदी लेखकों और पत्रकारों की एसोसिएशन, येदिश के साहित्यिक उपयोग को बढ़ावा देने के लिए 13 टालोमाकी सेंट सिनेमाजों और सिनेमाघरों में अपनी सीट के साथ स्थापित किया गया था।
द्वितीय विश्व युद्ध ने वारसॉ के यहूदी समुदाय के लिए एक दुखद अंत लाया ...