Тасбих (арабский язык: تسبيح, Tasbīḥ) - это форма Dhikr, которая включает в себя прославление Бога в исламе, сказав, что Subḥānallāh (سبحان ٱلله, что означает «прославленные это Бог»). Часто повторяется определенное количество раз, используя либо фаланги правой руки, либо Misbaha, чтобы отслеживать подсчет. [1]
ethymology
Термин Tasbeeh основан на арабском корне Sīn- Bā'-ḥḥ' (س-ب-ح). Смысл корневого слова при написанных средствах прославиться. «Tasbeeh» - нерегулярный вывод от Судана, который является первым словом конститутивного приговора первой трети канонической формы (см. Ниже) Тасбиеха. Слово буквально означает, как глагол, «путешествовать быстро» и, как существительное «обязанности» или «оккупация». Однако в преданном контексте Тасбих относится к субхану Аллаху, который часто используется в Коране с предлогом «an »(عن), то есть« Бог лишен [из того, что они (многоподобные) атрибут ему] »(AL- TAWBA: 31, Al-ZUMAR: 67 et al.). Без этого предлога это означает что-то вроде «славу Богу».
Интерпретация
Фраза переводит на «славу Богу», но более буквальный перевод - это «Бог выше [все]». Корень слова Subḥān (سبحان) получен из слова Sabaḥa (سبح, «быть выше»), давая фразу, что означает, что Бог выше любого несовершенства или ложных описаний.
Фраза часто имеет Отключение хвалила Бога за его полное совершенство, подразумевая отказ от любых антропоморфных элементов или ассоциаций с Богом или любым приписрением ошибок или неисправностей. Таким образом, он служит свидетельством Божьей трансцендентности (تنزيه, Tanzīh). [2]
Например, Коран говорит, что Subḥāna Llāhi'ammā yahifūn («Бог выше, что они описывают») [3] и подразделение llāhi'ammā yušrikūn («Бог выше, что они ассоциируют с ним»). [4]
Фраза упоминается в хадитах Сахих Бухари, VBN 5, 57, 50. [5]
Нет точного аналога для этой фразы на английском языке, поэтому все вышеупомянутые значения объединены, удерживают значение этого слова.
Также часто цитируется во время исламской молитвы (салат), модуль (Дуа), во время проповеди (Хутба) в мечети и обычно в течение дня. Иногда используется для выражения удара или удивления.
Мусульмане также рекомендуются, чтобы сказать фразу 33 раза после молитвы и в течение дня. Мухаммед преподавал мусульманам, что это одна из четырех хвалит, что Бог любит мусульмане, чтобы постоянно говорить. [
Hariith
Хадис из Пророка Мухаммеда относится:
ABU HARAIRA: некоторые бедные люди пришли К пророку и сказано: «Богатые люди получат более высокие оценки и будут иметь постоянное удовольствие, и они молится как мы и быстро, как мы. У них больше денег, на которые они выполняют хадж и« Умра, борьбу и борьбу в Аллах Причина и дать в благотворительность ». Пророк сказал: «Должен ли я не сказать вам вещь, на которой, если вы действовали, вы догоняли тем, кто превзошел тебя? Никто не обогнал вас, и вы будете лучше, чем люди, среди которых вы живете, кроме тех, кто бы То же самое. Скажите «суб-хан-аль-лах», «Альхамду-Лиллы» и «Аллаху Акбар» тридцать три раза у каждой (обязательной) молитвы ». Мы отличались, и некоторые из нас говорили, что мы должны сказать «Субхан-Аль-Лах» тридцать три раза и «Альхамду Лиллы» тридцать трижды и «Аллаху Акбар» тридцать четыре раза. Я пошел в Пророк, который сказал: «Скажи,« Субхан-аль-лах »и« Альхамду Лиллы »и« Аллаху Акбар »все вместе тридцать три раза». (Книга № 12, хадис # 804)
Dhikr имеет большое значение для мусульман, которые считают, что это должно быть сделано как преподавание. [1]
9Apps 4.9
