Ислам вступает в регулирование положений наследования наследства, так что нет спора между собратьями наследника после его собственности (Мурарис). Ислам требует принципа справедливости и справедливости как один из суставов общественного строительства может быть поддержан. Положения не могут работать хорошо и эффективно без поддержания членов члена, которые хорошо понимают и выполняют положения.
Для этого есть незаменимые люди, которые учатся и учат их в сообществе, а дальнейшее общество может Реализуйте это в распределении свойства наследия.
Ученые утверждают, что учатся и преподавание Fiqh Mawaris / Faralhh является обязательным кифаей. Это означает, что обязательство произошло некоторые люди, которые его выполняют, могут отменить обязательства каждого. Но когда никто не делает обязанность, то каждый несет грех. Это соответствует команде пророка, чтобы его люди узнали и научили знания Фараида как изучать и преподавать Коран:
«Студент Коурана и учить других, и учиться Фаралх и учить другие. Потому что я человек, который будет отозван (мертвый), в то время как знания будут удалены. Почти два человека, которые спорят о разделении наследия, не получают никому, кто может дать им Fatwa ». (История Ахмада, Ан-Насаи и Аль-Даракутны).
Наряду с развитием современных технологий, непосредственно и косвенно людей в значительной степени помогает с помощью информационных и коммуникационных технологий. Различные объекты мы можем получить в связи с общением и получать информацию из-за информационных технологий.
.
9Apps 4.9
