O Islã vem na regulação das disposições da herança da herança, portanto, não há disputa entre os colegas herdeiros depois de sua propriedade herdada (muwaris). O Islã exige o princípio da justiça e da justiça como uma das articulações da construção da comunidade pode ser confirmada. As disposições não podem funcionar bem e efetivamente sem serem apoiadas pelos membros do membro que entendem e implementam bem as provisões.
Para que haja pessoas indispensáveis que aprendam e ensinam-lhes à comunidade, e a outra sociedade pode Perceba-o na distribuição da propriedade do patrimônio.
Os estudiosos argumentam que aprender e ensinar Fiqh Mawaris / Faraidh é obrigatório Kifayah. Significa a obrigação de que havia algumas das pessoas que o cumpram, podem abolir as obrigações de todos. Mas quando ninguém faz a obrigação, então todo mundo tem pecado. Isto está de acordo com o comando do profeta para que seu povo aprendeu e ensinasse o conhecimento de Faraidh como estudar e ensinar o Alcorão:
"aluno pelo Alcorão e ensinar os outros, e aprender Faraidh e ensinar outras. Porque eu sou a pessoa que será retirada (morta), enquanto o conhecimento será removido. Quase duas pessoas que discutem sobre a divisão da herança não recebem ninguém que possa dar a eles um fatwa. " (História de Ahmad, An-Nasai e Al-Daruqutny).
Juntamente com o desenvolvimento da tecnologia atual, direta e indiretamente seres humanos são largamente assistidos com a tecnologia de informação e comunicação. Várias instalações Podemos entrar em comunicar e obter informações por causa da tecnologia da informação.
Por meio da expansão desta aplicação, espera-se ajudar a facilitar no cálculo da distribuição da propriedade do patrimônio até que as possíveis disputas sejam evitadas.
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