Suluk Linglung Terjemahan

Penerangan tentang Suluk Linglung Terjemahan

Suluk Linglung (SL) adalah karya yang menceritakan perjalanan spiritual Sunan Kalijaga dan pengetahuan spiritual Kanjeng Sunan. Dalam pembukaan terjemahan dinyatakan bahawa SL ini diadaptasi dari "Kitab Duryat" yang terkenal, warisan dari keluarga Sunan Kalijaga. "Buku Duryat" disimpan, menurut pernyataan pembukaan, oleh Ray Supartini Mursidi, keturunan Sunan Kalijaga. Ini berisi tentang perawatan dan penggunaan berbagai ramuan, azimat dan rajah dalam bahasa Arab, dan berbagai doa dalam bahasa Jawa dan Arab.
Menurut maklumat pada pembukaan SL, bahagian terakhir dari Buku Duryat memberitahu Sunan Kalijaga dengan macapat tembang dan kemudian ditransliterasikan ke dalam tulisan Latin sekaligus diterjemahkan sebagai Suluk Linglung Sunan Kalijaga. Transliterasi ini kemudian diterbitkan oleh Balai Pustaka, Jakarta, 1993.
Suluk ini ditulis dengan merujuk pada sengkasa "Ngerasa Sirna Sarira Ji", yang diberi penjelasan berdasarkan perenggan pembukaan dalam SL ini, yang sekitar tahun 1806 Saka (1884 Masihi). Pasukan terjemahan diberi identiti: Karangan Iman Anom; adalah penyair dari Surakarta yang merupakan keturunan Sunan Kalijaga; 1980 Caka / 1884 Masihi
suluk yang terdiri dari beberapa bait, dan antara bahagian dalam pupuh menceritakan tentang Syeh Malaya atau Sunan Kalijaga yang bertemu dengan Nabi Khidir. Mereka yang membaca kisah ini, perlu memahami bahawa di kalangan para ulama dan ahli tarekat, kepercayaan bahawa Nabi Khidir masih hidup, adalah kepercayaan majoriti di kalangan para ulama, seperti kata Imam an-Nawawi, Shaykh Mahfudz at-Termasi, dan lain-lain, di mana saya telah menulis mengenai hal itu dalam artikel sebelumnya.
Di bahagian "Durma", iaitu Pupuh ke-3 dari SL, kisah pertemuan Nabi Khidir dan Sunan Kalijaga dibahas; sementara dalam bait ke-4 pengetahuan dalam pertemuan itu dinyatakan. Di sini saya akan memetik dari stanza ketiga SL berdasarkan terjemahan pertemuan di atas:
“Sunan Bonang segera menerobos masuk ke dalam hutan yang lebih lebat dan sukar dilalui, setelah benar-benar menjumpai, yang menjual rusa, yang sedang berlari segera dilempar, dengan satu kepala beras, tepat di punggungnya.
Syeh Melaya agak perlahan dalam lariannya, lalu lemparan kedua, memukul perutnya, jatuh ke atas Syeh Melaya duduk, lalu dilemparkan lagi, nasi satu kepalan tangan, ingat dan sedar kemudian berbakti pada Sunan Bonang.
Dia melutut dan mencium kaki Sunan Bonang, kata guru Sunan Bonang: "Anakku, kenal kamu, jika kamu ingin memperoleh kepandaian, yang merupakan hidayatullah Allah, berziarah ke Mekah dengan tulus dan tulus hati. "
" Bawa air zam-zam ke Mekah, itu adalah air suci, dan pada masa yang sama mengharapkan keberkatan syafa`at , Kanjeng Nabi Muhammad yang menjadi panutan bagi manusia. " Syeh Melaya berbakti, mencium kaki, memaafkan dirinya dan segera menuju ke tempat tujuannya.
Sunan Bonang sudah melangkah kaki, menuju ke desa Benang yang sunyi, dan kemudian kami mengikuti, perjalanan Syeh Melaya, yang menginginkan untuk pergi menunaikan haji, ke Mekah, dia mengambil jalan pintas. untuk menempuh jalan berikutnya.
Dihalang oleh lautan luas, sejauh mata dapat melihatnya adalah air. Dia terdiam lama untuk memerangkap otaknya untuk mencari jalan yang harus dilalui, di lautan. Syahdan adalah seorang manusia, bernama Sang Pajuningrat, mengetahui kedatangan orang yang bingung (Syeh Melaya).
Pajuningrat tahu semua perjalanan yang telah dilalui oleh Syeh Melaya dengan sejuta keprihatinan, kerana dia ingin meraih hidayat; pelbagai kaedah telah diambil, juga melalui penghayatan rohani dan berusaha membongkar pelbagai rahsia yang tersembunyi, tetapi mustahil untuk menemukan hidayat, kecuali anda mendapat kanqrahan Haqq dari Allah.