Alla vigilia della seconda guerra mondiale c'erano 352.600 ebrei che vivono a Varsavia - quasi il 40% della popolazione totale della città. La directory telefonica pre-war di Varsavia è iniziata e terminata con un nome ebraico. Era lì che le organizzazioni sociali ebrei avevano i loro uffici della testa e i più importanti e influenti leader ebraici erano attivi. Tutte le organizzazioni e le imprese ebraiche e le imprese hanno avuto la loro sede a Varsavia. L'applicazione Warszawa, Warsze ti consente di scoprire la "archeologia" di questa città dal Museo della storia degli ebrei polacchi alla piazza GRTYBOWSKI.
dal 1527, con l'introduzione del privilegio di De Non Tollerandis Judaeis, ebrei Non poteva più vivere a Varsavia su base permanente, anche se i regolamenti successivi hanno permesso loro di rimanere a Varsavia e condurre affari lì durante le sessioni di Sejm. Ebrei in giubbotti neri - spesso indossati da tavernkeeper e piccoli venditori - appaiono nei dipinti di Bernardo Bellotto Canaletto. Gli ebrei vivevano su base permanente o temporanea nei jurydykas - proprietà private al di fuori della giurisdizione della città - la maggior parte di loro a Leszno, Tłomackie, Grzybów e Wielopole. I JuryDykas furono aboliti nel 1793 ma i loro abitanti ebrei rimasero. Dopo la terza partizione di Polonia Varsavia divenne parte della partizione prussiana dal 1795 al 1806 e vide l'afflusso di ebrei prussiani - spesso gli individui ricchi influenzati dall'illuminazione ebraica (Haskalah). Il cerchio dei sostenitori di Haskalah è presto cresciuto per includere gli ebrei locali. La progressiva comunità ebraica ha costruito la grande sinagoga su Tłomackie Street.
un'ondata di pogrom e regolamenti anti-ebrei in Russia Contributi a un'immigrazione di massa di litvaks - ebrei dai guanti occidentali dell'impero russo (attuale Lituania e settentrionale Bielorussia) - che erano fortemente attaccati alle loro istituzioni religiose e leader spirituali. Si stabilirono principalmente nello sviluppo del quartiere settentrionale, a nord di Tłomackie. Parlavano yiddish e vivevano tra loro all'interno di un cerchio chiuso di coreligionisti ortodossi. Un passante, adiacando su di loro - come il protagonista della prossima primavera di Stefan żeromski - potrebbe sentirsi come se fosse uscito dal suo mondo.
Le attività dei socialisti e dei comunisti hanno anche lasciato il marchio sulla comunità ebraica di Varsavia. Grzybowski Square ha assistito a numerose dimostrazioni nel 1905 - i manifestanti e gli anarchici che sfuggono spesso a cercare riparo negli stabilimenti locali. Questo è stato altamente dannoso per gli affari e molti proprietari e affittuari sono stati costretti a chiudere i ristoranti di successo. La prima guerra mondiale ha portato la fame e la povertà. I profittatori e le bande di estorsioni sono apparse nei mercati di GRZZYBÓW e WIELOPOLE. Recinzioni, proprietari di scuola di ladro e trafficanti umani si sono installati accanto a abitanti rispettabili. Un jargon criminale emerso - un mix di polacco, yiddish, ebraico e russo.
Il recupero dell'indipendenza della Polonia e l'applicazione del trattato di minoranze, garantendo i diritti delle minoranze nazionali, ha portato all'emergere di numerose denominazionali Scuole nella capitale. I partiti politici e le organizzazioni sociali erano molto attivi. Il montaggio antisemitismo negli anni '30 ha alimentato l'attività dei gruppi sionisti focalizzati sulla costruzione della vita ebraica in Palestina. Varsavia ha assistito a numerose manifestazioni di strada e marche da squadre giovanili ebraiche che protestano la politica britannica nel territorio obbligatorio.
L'intelligentia ebraica si è rotto con l'ambiente tradizionale che limitava la sua libertà creativa. L'Associazione degli scrittori e dei giornalisti ebrei, promuovendo l'uso letterario di Yiddish, è stato fondato con il suo posto a 13 tłomackie St. cinema e teatri offriva un repertorio yiddish.
La seconda guerra mondiale ha portato una tragica fine alla comunità ebraica di Varsavia ...
9Apps 4.9
