L'Islam arriva a regolare le disposizioni dell'eredità dell'eredità, quindi non vi è alcuna disputa tra gli altri eredi dopo la sua proprietà ereditata (Muwaris). L'Islam richiede il principio di equità e giustizia in quanto una delle articolazioni della costruzione comunitaria può essere accolta. Le disposizioni non possono funzionare bene ed efficacemente senza essere supportate dai membri del membro che comprendono e implementano le disposizioni bene.
Per che vi sono persone indispensabili che imparono e insegnano loro alla comunità, e un'ulteriore società può Realizzalo nella distribuzione della proprietà del patrimonio.
Gli studiosi sostengono che imparano e insegna Fiqh Mawaris / Faraidh è Kifayah obbligatorio. Significa l'obbligo che ci siano state alcune delle persone che lo soddisfano, possono abolire gli obblighi di tutti. Ma quando nessuno fa l'obbligo, allora tutti sopportano il peccato. Questo è in linea con il comando del Profeta in modo che il suo popolo abbia appreso e ha insegnato la conoscenza di Faoraidh come studiando e insegnando al Corano:
"Studente del Corano e insegna agli altri e imparano Faraidh e insegna altri. Perché io sono la persona che verrà ritirata (morta) mentre la conoscenza verrà rimossa. Quasi due persone che discutono sulla divisione del patrimonio non prendono nessuno che possa dare loro una fatwa. " (Storia di Ahmad, An-NASAI e AL-DARUQUTNY).
insieme allo sviluppo della tecnologia di oggi, gli esseri umani direttamente e indirettamente e indirettamente sono in gran parte assistiti con tecnologia dell'informazione e della comunicazione. Varie strutture possiamo ottenere in comunicazione e ottenere informazioni a causa della tecnologia dell'informazione.
Attraverso l'espansione di questa applicazione, si spera di aiutare a facilitare il calcolo della distribuzione della proprietà del patrimonio fino a quando non saranno evitate le possibili controversie.
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