Tra gli insegnamenti inestimabili che possono essere trovati nella grande poesia indù del Mahabharata, non c'è nessuno così raro e prezioso come questo, "la canzone del Signore." Dato che cadde dalle labbra divine di Shri Krishna sul campo della battaglia e fece sì che le emozioni in aumento del suo discepolo e amico, quanti cuori travagliati lo hanno calmato e rafforzato, quante anime stanche lo hanno portato ai suoi piedi. Ha lo scopo di sollevare l'aspirante dai livelli più bassi di rinuncia in cui gli oggetti vengono rinunciati, alle altezze più alte in cui i desideri sono morti e dove lo yogi si abita in contemplazione calma e incessante, mentre il suo corpo e la sua mente sono attivamente impiegati nel scaricare i doveri Quella caduta al suo lotto nella vita. Che l'uomo spirituale non debba essere un recluso, quell'unione con la vita divina può essere raggiunta e mantenuta in mezzo agli affari mondani, che gli ostacoli a quell'unione non si trovano al di fuori di noi ma dentro di noi - tale è la lezione centrale del Bhagavad Gita.
È una Scrittura dello yoga: ora lo yoga è letteralmente unione e significa armonia con la legge divina, diventando una con la vita divina, con il subduale di tutte le energie esteriori. Per raggiungere questo obiettivo, l'equilibrio deve essere ottenuto, l'equilibrio, in modo che il sé, unito al sé, non sia influenzato dal piacere o dal dolore, dal desiderio o dall'avversione o da nessuna delle "coppie di opposti" tra i quali se stessi non addestrati oscillano all'indietro e in avanti. La moderazione è quindi la nota chiave della Gita e l'armonizzazione di tutti i componenti dell'uomo, fino a quando vibrano in perfetta sintonizzazione con l'Uno, il Sé Supremo. Questo è l'obiettivo che il discepolo è quello di fissarlo davanti a lui. Deve imparare a non attrarre dall'attraente, né respinto dal repellente, ma deve vedere entrambe come manifestazioni dell'unico Signore, in modo che possano essere lezioni per la sua guida, non per la sua schiavitù. Nel mezzo del tumulto deve riposare nel Signore della Pace, scaricando ogni dovere al massimo, non perché cerca i risultati delle sue azioni, ma perché è suo dovere eseguirle. Il suo cuore è un altare, amore per il suo Signore la fiamma che brucia su di esso; Tutti i suoi atti, fisici e mentali, sono sacrifici offerti sull'altare; E una volta offerto, non ha con loro non ulteriori preoccupazioni. Ascendono ai piedi di loto di Ishvara e, cambiati dal fuoco, non mantengono alcuna forza vincolante sull'anima.
Come per rendere la lezione più impressionante, è stata data in un campo di battaglia. Arjuna, il Warrior-Prince, doveva rivendicare il titolo di suo fratello, per distruggere un'usurpo che opprimeva la terra; Era suo dovere di Prince, come guerriero, lottare per la liberazione della sua nazione e ripristinare l'ordine e la pace. Per rendere il concorso più amaro, amati compagni e amici stavano su entrambi i lati, strizzando il suo cuore con angoscia personale e facendo un conflitto di doveri e conflitti fisici. Poteva uccidere coloro a cui doveva amore e dovere e calpestare i legami di parenti? Rompere i legami familiari era un peccato; Lasciare il popolo in schiavitù crudele era un peccato; Dov'era il modo giusto? La giustizia deve essere fatta, altrimenti la legge verrebbe ignorata; Ma come uccidere senza peccato? La risposta è l'onere del libro: non avere interesse personale per l'evento; svolgere il dovere imposto dalla posizione nella vita; Renditi conto che Ishvara, immediatamente Lord and Law, è il Doer, elaborando la potente evoluzione che termina in felicità e pace; essere identificato con lui dalla devozione, e quindi eseguire il dovere come dovere, combattere senza passione o desiderio, senza rabbia o odio; Pertanto, l'attività non perde i legami, lo yoga è realizzato e l'anima è libera.
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