L'islam vient dans la réglementation des dispositions de l'héritage de l'héritage afin qu'il n'y ait aucun différend entre les autres héritiers après sa propriété hérité (Muwaris). L'islam exige que le principe de l'équité et de la justice, l'un des articulations de la construction communautaire puisse être maintenue. Les dispositions ne peuvent pas fonctionner bien et efficacement sans être soutenues par les membres du Membre qui comprennent bien et mettent en œuvre les dispositions.
Pour qu'il existe des personnes indispensables qui les apprennent et les enseignent à la communauté et la société peut-elle Réalisez-le dans la distribution de la propriété du patrimoine.
Les érudits soutiennent que l'apprentissage et l'enseignement du Fiqh Mawaris / Faraidh est obligatoire Kifayah. Cela signifie que l'obligation de certaines des personnes qui le remplissent peuvent abolir les obligations de chacun. Mais quand personne n'a l'obligation, tout le monde porte le péché. Ceci est conforme à la maîtrise du prophète afin que son peuple ait appris et enseigné la connaissance de Faraidh comme étudiant et enseigne au Coran:
"Étudiant par le Coran et enseigne aux autres, et apprendre Faraidh et enseigner autres. Parce que je suis la personne qui sera retirée (morte) pendant que la connaissance sera supprimée. Près de deux personnes qui se disputent sur la division du patrimoine n'obtiennent personne qui peut leur donner une Fatwa. " (Histoire de Ahmad, An-Nasai et Al-Daruqutny).
Bien que le développement de la technologie actuelle, des êtres humains directement et indirectement sont largement assistés des technologies de l'information et de la communication. Diverses installations peuvent nous mettre en communication et obtenir des informations en raison de la technologie de l'information.
Au cours de l'expansion de cette demande, on espère aider à faciliter le calcul de la répartition des biens du patrimoine jusqu'à ce que les différends possibles soient évités.
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