Islamic Tasbeeh Counter

هذا الوصف ل Islamic Tasbeeh Counter

Tasbīḥ (العربية: تبحح) هو شكل من أشكال دهكر ينطوي على الكلمات المتكررة للجمل القصيرة في الثناء وتمجيم الله في الإسلام، بقوله Subḥānallāh (سبحان ٱلله، وهذا يعني "الله مثالي (خالي من أي أخطاء / عيوب) "). لتتبع العد إما، يتم استخدام نماذج اليد اليمنى أو الضمية.
مصطلح Tasbeeh يعتمد على 3 أحرف الجذر IE 'س [رأي]، ب [BA]، ح [HA] من اللغة العربية. معنى كلمة الجذر عند الوسائل المكتوبة للتوجه. "Tasbeeh" هو اشتقاق غير منتظم من Subhan، وهي الكلمة الأولى من الجملة التأسيسية من الثلث الأول من النموذج الكنسي (انظر أدناه) من Tasbeeh. تعني كلمة حرفيا، كفعل، "للسفر بسرعة"، وكما اسم "واجبات" أو "احتلال". ومع ذلك، في السياق التعبدية، يشير TASBIH إلى شبح الله، الذي يستخدم في كثير من الأحيان في القرآن مع حرف الجر "A (عن)، وهذا يعني" الله [دي] الفراغ "[ما يفعلونه (المتعددين) له] "(الطوبة: 31، الزمار: 67 وآخرون). بدون هذا الجر، فهذا يعني شيئا مثل "المجد أن يكون لله.
العبارة يمكن ترجمةها تقريبا بأنها" مدح الله "أو" المجد (BE) إلى الله ". الترجمة الحرفية أكثر،" مجانا هو الله. "أو" الفراغ هو الله. "جذر كلمة سبحان (Subḥān) مشتق من كلمة سبح (Sabaḥa = للسباحة / تطفو على السطح)، وإعطاء العبارة معنى أن الله فوق أي عجز أو الأوصاف الخاطئة.
العبارة غالبا ما يكون لها دلالة مدحي الله لإجمالي الكمال الخاص به، مما يعني رفض أي عناصر أو جمعيات مجسم مع الله، أو أي إسناد للأخطاء أو الأخطاء إليه. وبالتالي، فإنه يعمل شهادة من تعطيل الله (تنزيله، تنزح). [2]
على سبيل المثال، يقول القرآن أن القرآن يقول سكاني لي ليحي عين عين [3] (37: 159؛ "المجد يكون لله [من هو خالي من] أيهما يصفون ") و Subḥāna Llāhi'amshā yušrikūn [4] (52:43؛" المجد أن يكون لله [من هو خالي من] أن يربطون معه ").
هي العبارة المذكورة في الحديث س Ahih Bukhari، VBN 5، 57، 50.
لا يوجد نظير دقيق لهذه العبارة في اللغة الإنجليزية، لذلك كل المعاني المذكورة أعلاه مجتمعة تحمل معنى هذه الكلمة.
هو كما أشار في كثير من الأحيان خلال الصلاة الإسلامية (الصلاة)، الدعاء (DUA)، خلال خطبة (خوتبا) في المسجد وأثناء التفاعلات اليومية بين المسلمين. في الثقافة الشعبية، غالبا ما تستخدم للتعبير عن الصدمة أو الدهشة.
يتم تشجيع المسلمين أيضا على قول العبارة 33 مرة بعد الصلاة وعلى مدار اليوم. محمد علم المسلمين بأنه أحد الأربعة يشيد بأن الله يحب المسلمين أن يقولوا بشكل مستمر.