يأتي الإسلام في تنظيم أحكام ميراث الميراث، لذلك لا يوجد نزاع بين زملائه ورثا بعد أن ورث ممتلكاته (مواريس). يتطلب الإسلام مبدأ الإنصاف والعدالة كواحدة من مفاصل البناء المجتمعي. لا يمكن أن تعمل الأحكام بشكل جيد وفعالية دون دعمها من قبل أعضاء العضو الذين يفهمون وتنفيذ الأحكام بشكل جيد.
لأنه يوجد أشخاص لا غنى عنه يتعلمونهم وتعليمهم في المجتمع، ويمكن لمزيد من المجتمع أدركها في توزيع ممتلكات التراث.
قال العلماء الذين يتعلمون وتعليم الفقه مواريس / الفاريده إلزامي كيفية. وهذا يعني الالتزام بأن هناك بعض الأشخاص الذين يحققونها، يمكنهم إلغاء التزامات الجميع. ولكن عندما لا أحد الالتزام، فإن الجميع يحمل الخطيئة. هذا يتماشى مع أمر النبي حتى تعلم شعبه ودرس معارف الفراضي كدراسة وتدريس القرآن:
طالب من القرآن وتعليم الآخرين، وتعلم Faraidh والتعليم الآخرين. لأنني الشخص الذي سيتم سحبه (ميتا) أثناء إزالة المعرفة. ما يقرب من شخصين يجادلان حول تقسيم التراث لا يحصلون على أي شخص يمكن أن يمنحهم فتاوى ". (تاريخ أحمد، ون ناساي والداروقوتي).
جنبا إلى جنب مع تطوير تكنولوجيا اليوم، يتم مساعدة البشر بشكل مباشر وغير مباشر إلى حد كبير مع تكنولوجيا المعلومات والاتصالات. يمكن أن نحصل على مرافق مختلفة في التواصل والحصول على معلومات بسبب تكنولوجيا المعلومات.
من خلال التوسع في هذا التطبيق، من المأمول أن تساعد في تسهيلها في حساب توزيع ممتلكات التراث حتى يتم تجنب النزاعات المحتملة.